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                                                      古曼童是什么?

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                                                      POST TIME:2015-04-18 02:56       READ:

                                                      泰國古曼童最全面正確的詳細介紹


                                                      古曼童名詞解釋

                                                      古曼童是泰國的詞語,從前泰裔人稱小孩子為“古曼”(Kuman),但隨著時代的變遷,現代人稱呼小男孩為“滴再”(Det chai)或小女孩的“滴英”,而“童”(Thong)乃泰語“童堪”(Thong Kam)意譯為“黃金”,結合這兩個字,合為“古曼童”,意譯為“金童子”或更吉祥的詞意就是“金佛童”。


                                                      古曼童是什么

                                                      古曼童,中譯:“金童子或佛童子”,是泰國已經流傳了數百年,泰國人廣為認識的一種法寶圣物,有著多方面的法力,常用于為供養人消災解難、添福聚財,例如:使供養人生意興隆、擋災避險、看守門戶、防賊防盜、中獎得財等等。

                                                      古曼童,制成孩童法相后,經高僧或法師加持,使墮胎、夭折、意外死去孩子的靈魂入住,給到古曼童一個安身之處,不再是游蕩的靈魂。供養者也會因為供奉古曼童而為自己和子孫后代積德積福。

                                                      古曼童,以香火為主食,生性善良,與小鬼(路過)有本質上的區別。
                                                      如須詳細了解古曼童,查閱古曼童圖片、古曼童視頻、古曼童禁忌、古曼童價格、古曼童供養方式等,請訪問泰國古曼童愛好者論壇:http://www.kumantong.cn 如需恭請古曼童請咨詢微信:kumanli

                                                      古曼童的介紹

                                                      在泰國,若提起“古曼童”,幾乎是無人不識,而且是非常熟悉!差不多每家每戶都有供奉古曼童或佩,可見“古曼童”在泰國是如何的受信眾敬仰膜拜。泰國是獨特的佛國,本身擁有多種類的靈物圣品。不過在信眾眼里較喜愛供奉“古曼童”。據說古曼童較擁有靈通的力量,往往可以快速幫助供奉者達成所愿。

                                                      隨著時代的進步,交通日越發達,泰國已成為熱門旅游圣地,此時“古曼童”也就不僅僅是泰國人專門供奉的神靈了。當一些信眾進入泰國,都會隨心的奉請一兩尊佛像或“古曼童”之類的圣像,帶回自己的國家膜拜供奉。

                                                      不過仍然有一大部分的信眾對“古曼童”近而遠之,因為他們都受到了不甚了解泰國信物的所謂專家的誤導,他們特意將之神話且制造假象,甚至牽連到“鬼仔”之說法。

                                                      如此一來,他們就得以抬高價碼將至轉讓,令一些信眾都以為“古曼童”是邪嬰之物,不敢貿貿然奉請“古曼童”供奉及佩戴。有鑒于此,泰國古曼童愛好者論壇借助泰國金佛童刊物發表此文的目的就是為各界信眾揭開“古曼童”之神秘淵源。

                                                      “古曼童”在許多人眼中仿佛披上了一層神秘詭異的面紗,許多人千方百計想要將之掀開,但有不知從和下手。當有幸遇上對泰國圣品有深入研究者,就可得到正確的見解,因而得益不淺,反之若遇上一些修旁門左道或心術不正的人,就會無中生有地盡神秘蠱惑之能事,圖誤導信眾。如此一來,就把“古曼童”訛傳為與鬼仔是屬同一類的靈體。

                                                      有者甚至堪稱可以利用“古曼童”協助去做一些傷天害理的不法勾當,這是一種極度錯誤的資訊。其實當我們在聽了任何一種傳說都好,都必須先分析其可信度及可能性,然后再采信,不過宜持只信而不迷的態度。

                                                      普遍上,佛教徒門在家供奉佛陀的金身或畫像,以表達對佛陀的崇敬。但是泰國的佛教徒有較獨特的習慣,在家供奉了多種神邸或高僧,其中更有許多不知名的男女神邸,種類不勝累舉。這都成為他們的禱告對象,膜拜祈求神邸賜予他們健康、財富、好運。信眾們將法像當作一種精神的象徽,我們不能隨意去批評他們。

                                                      其實金身或法像是神邸“人性化”的一種方式,令信眾更有代入感。信眾從膜拜當中獲得心靈的寧靜,祛除一切困擾與雜念。信眾發起一片虔誠之心,就等于給心靈注入強心劑,懂得控制自己的心靈,并產生愉悅,鼓舞的心情,且引導他們面向美好的一面。這樣一來,信眾的心里自然充滿了信心,勇于征服生活上所遇到的困苦,創造光明的未來。

                                                      泰國人供奉佛像、高僧圣像之多是舉世聞名的。然而家家戶戶供奉至少1、2尊小“古曼童”金身,一般在神壇的下方角落處。“古曼童”之所以如此受歡迎,自然是源自其高效率的通靈,非常合適現今一切都請求"速戰速決"的社會。

                                                      當我們造訪泰國人的家會?吹揭蛔鹈踩缧『⒆踊蜓笸尥薨愕墓,可別以為那真是洋娃娃,那正是“古曼童”的金身,又或者在普通商店收銀的柜臺旁,都會發現有或坐或站立的“古曼童”金身。

                                                      在看到這些小公仔型的“古曼童”,大家萬勿以為是一般的擺設,所以用手去觸摸或移動他,他們把“古曼童”當成家里的一份子來供養。早上供茶水,中午供餐食,夜晚供牛奶等。

                                                      早上在開店做生意之前,必換上一杯白開水,到了吃午飯的時候,用一個承載醬汁的小碟子,從每盤菜肴中夾出一小部分放進小碟里,供奉于“古曼童”金身前,黃昏后就供上一杯鮮奶或一些糖果餅干之類的干糧。

                                                      由于“古曼童”的童靈比較容易溝通,而且供品簡單,只需供奉一些糖果玩具之類的東西就能得到他的歡心,所以深受歡迎。信眾們最喜歡向“古曼童” 求財運,還祈求他感化及照顧家里的小孩,據說百試百靈。所以泰國信眾們每逢到神廟里膜拜,都像古曼童祈求家中孩子聽話乖巧。當為人母親者回家看到孩子們都一切反常的努力做功課,頑劣的性格全消,對父母態度恭敬,品行才智均有所長進那一定是“古曼童”顯靈了。

                                                      因為靈驗非凡,所以很多信眾紛紛到臨近的寺廟奉請“古曼童”回家供奉,甚至在聽聞某某寺廟高僧督造的“古曼童”金身特別靈驗時,都不惜長途跋涉,到該廟奉請“古曼童”金身回去供奉。


                                                      供奉古曼童的正確心理

                                                      把“古曼童”金身接回家供奉后,我們必須要有心里準備,了解這是與“古曼童”結下一個緣了,雖然“古曼童” 的靈驗事跡多不勝數,但是我們必須以正確的信念來供奉及行駛他,切勿報著一步登天的心里,以為供奉了“古曼童”之后就會發大財,從此就不必工作坐享財富了。

                                                      其實就算我們找獲了一座金山,那也得要經過復雜的開采及提煉之后,才會變成黃金。一樣的道理,就算得到了“古曼童”的童靈協助,我們還是得身體力行去工作和經營,之后才會有更好的利潤收成。

                                                      供奉“古曼童”心態正確很重要,只要不使心生邪念,那么所供奉的“古曼童”就絕對是圣靈了,而“古曼童”也會幫助供養人得到幸福美滿富足的人生!


                                                      古曼童入門儀式

                                                      一般在家供奉的神邸有我們的祖先、關公、觀音、佛祖等眾神佛,家外的有土地公、土地婆以及天公,他們均有保護家園的責任。所以當有不知名的陰靈想要靠近家宅,當然過不了他們這一關!

                                                      大家或許會忽略以上的重點。那要如何把問題解決呢?

                                                      當我們要將“古曼童”帶進家里前,現在家門口點9支香(5支或以上單數即可),當他向眾天神以及土地公禱告:"今弟子帶來了一小成員,明叫XXX。是從XXX奉請回來的,為弟子一家消災解難,添財添福,看門守戶。敬請弟子家中眾神恩準,讓此“古曼童”自由出入弟子家內外。恭請土地公為“古曼童”開路!"。


                                                      古曼童供奉方式

                                                      將“古曼童”金身供奉在預早設定的壇座上,壇座不可齊高或高過其他大神,最好是放在角落處,但絕對不是在樓梯底下或床尾處,切記不要朝向西方或廁所門。最理想是放在1尺至2尺高的四方柜上,由于“古曼童”是小孩子不易爬太高,且能讓他擁有自己的小天地那就最為理想了。

                                                      “古曼童”座在壇桌后,第一次點香要9支,并把貢品和玩具放在壇上或地下也可以,每天不可或缺的供奉白開水或青色紅色的汽水,牛奶也可以,每天要更換。

                                                      然后每周其中的一日(國內周四為特供日),或如供養人的生日今年落在星期一,那就每逢星期一供奉一些水果、糕點、甜品和雪糕等,而玩具呢可以先跟“古曼童”談好條件,如愿望實現了就買給他,千萬不可失言。

                                                      除此之外主人也應該向“古曼童”自我介紹,首先介紹:“爸爸\媽媽叫XXX名,是我將你請回來將你供奉在此處。往后就稱呼你為XXX,我帶你回來在此處供奉是為了要你幫助爸爸\媽媽謀事順利,錢財不缺,生意興隆,財源廣進(各種吉祥語)。”然后再介紹家里有多少人,且必須點名,如此就大功告成了。

                                                      每天當我們要出門時也可奉請“古曼童”同行,如“今天請古曼童跟隨爸爸\媽媽去XX,幫助爸爸\媽媽順利談成生意,不可讓他人對爸爸\媽媽不利,保護爸爸\媽媽出入平安,回來爸爸\媽媽買糕點給你們吃。”

                                                      如果要出遠門,也可吩咐“古曼童”幫忙看家?上“古曼童”說:“今天爸爸\媽媽要出遠門沒有人在家,你要幫忙看顧家園,別讓小偷進來偷東西!也不要太貪玩忘了看屋子,爸爸\媽媽回來會買XXX給你吃。”


                                                      古曼童與小鬼的區別

                                                      古曼童,師父給每一尊“古曼童” 開光時都會需要用到高深的術法,然后就會有自愿成為"古曼童"的靈魂進入,并使之擁有神奇法力照顧及幫助供養人,使供養人安居樂業、心想事成。“古曼童”的督造須師父有靜坐止觀的高深功力,將孩童的靈魂進駐到法相之中,之后“古曼童”會善用自己的法力來幫助供養人累積功德,以期在下一次能夠輪回再生為人。

                                                      養小鬼,法師利用催咒燒符的方式迫使孩童的靈魂追隨,過去也曾聽說過,法師用符咒施法于大門下的擋板,待有孕婦跨過擋板即刻流產,此時法師再將流產的孩童靈魂收服并納為己用。

                                                      簡單來說,“古曼童”的靈魂是自愿來的,是以慈悲心為出發點與供養人共修的。養小鬼則是用法術禁錮屈服孩童的靈魂任意指使,其心態與手段可以說是完完全全不一樣。


                                                      古曼童的傳說

                                                      坤平,是泰國Ayutthaya時期的一個級別很高的戰士,是他創造了“古曼童” 。坤平是國王身邊最親近的士兵,他肩負著與眾不同的使命和任務。他被稱為“魔術 師”。在一次戰爭中,他占領了一座城市,這座城市的首領將他的女兒作為禮物獻給坤平,于是坤平結婚了,并一直住在這個城市,直到他的妻子懷孕?墒呛髞,坤平和這個首領的關系不斷惡化,最后,首領要他的女兒在坤平的飯裏下毒,要置坤平于死地,而坤平得知了這個計劃后,將他的妻子首先刺死,以示報復。在他妻子死后,坤平將他妻子的肚子剖開,取出那個嬰兒,帶他一起來到一個廟裏。 他關起門來,沒有人可以看到他在做什麼。他先是升起一堆火,然后將嬰兒的上半身用寫有經文的布包起來,放在火上烤,直到嬰兒的尸體變小,完全變干。整個過程中,坤平一直在念誦經文,當整個儀式一結束,嬰兒已經變成一個可以和他說話交流的活蹦亂跳的靈魂,坤平給他取名為“古曼童”。在這之后的戰爭中,每到危急關頭,“古曼童”就會出來幫助坤平,在那個只能用手使用武器打仗的年代,能夠運用靈魂,法術來作戰,坤平才能百戰百勝,所向披靡。 這就是關于“古曼童”的經典的傳說,并且一直流傳到今天。


                                                      古曼童走進千家萬戶的由來

                                                      自從樾磅剛設立了坤平父子倆的法壇后,供奉了他們的金身,成功吸引了不少村民和信眾前來膜拜祈愿。尤其是婦女人家喜愛朝拜“古曼童”為多。他們認為“古曼童”比較容易溝通,而且供品也比較簡單。

                                                      據說不少信眾祈愿之后,都紛紛橫財就手,且前往祈求情緣的女兒家們也順利找到了好歸宿,家庭婦女求小孩聰敏伶俐都如愿以償,如此的靈驗事跡一傳十、十傳百,很快令許多信眾從四面八方涌來祈福求愿。

                                                      一間小小的“古曼童”法壇就擺滿了許多玩具、糖果等各種供品,在人多之時小小的空間就擠的水泄不通,信眾必須耐心的排隊輪流膜拜祈愿。

                                                      話說一位非常有心思且懂得雕刻的信眾,就地取材,找來一些木頭用刀子照著寺廟里的“古曼童”一刀一刀的模仿雕刻成一個小古曼童。然后到法壇前將小古曼童貼向金身,然后念念有詞的稟告,希望“古曼童”分靈于小古曼童至上,好讓眾信帶回家里供奉。

                                                      在領走之前,他找來了寺廟的住持,要求為那尊木雕的小古曼童誦經加持,之后再請準把這種小神像帶回家里。返家之后他滿懷信心的將小古曼童供奉在神壇上,每天不停的換水及供養食物,過了一段時期果然帶來了效應。

                                                      最明顯的就是他那本來就苦苦經營的小雜貨店,生意漸漸的好了起來。同時他的橫財運亨通,屢中彩票。結果他成功把店鋪買了下來,并大事裝修,把生意擴大。此靈驗事跡很快就傳遍了整個城鎮。

                                                      每個人都想改善自己的生活,于是紛紛找人雕刻“古曼童”小金身,有些較窮的信眾就干脆用粘土捏造“古曼童”的塑像,都拿去給寺廟里的僧侶加持,在捧回家去供奉。由于有口皆碑,“古曼童”的事跡不斷傳開,信眾如幾何之數般增長。

                                                      起初寺廟住持見信眾們帶來的古曼童造型都粗制爛造,看在眼中心里感到難受,于是住持就決定由廟方出資,找來專人督造一具木雕的“古曼童”模具,然后收集圣土做為材料,將“古曼童”金身給印制出來。從此也就掀開了督造“古曼童”歷史的一夜。

                                                      經過了幾百年后的今天,很多泰國佛寺都有督造“古曼童”的小塑像金身,材料有塑膠的、有用木雕刻而成的、也有銅制的等等。而最受信眾們歡迎的當屬以石灰攪拌靈土的“古曼童”金身最為強手,因為有靈土嘛!

                                                      目前東南亞一帶的國家,如馬拉西亞、新加坡、印尼,甚至香港、臺灣,漸漸連中國大陸也開始供奉“古曼童”。“古曼童”為本土內的稱呼,而外國的信眾稱之他為“招財童子”、“金佛童”、“金童子”,此乃吉祥之意,供奉起來也充滿歡喜心,好像迎接黃金一樣!


                                                      世紀古曼童法王·龍婆爹

                                                      很多泰國的高僧或法師都有鑄造“古曼童”,而且鑄造的法門于秘笈各有不同。不過泰國小乘佛教里,鑄造古曼童最有名的當屬此為高僧,他所鑄造的“古曼童”在泰國認第二,將沒人敢認第一。他就是有古曼童法王之稱的龍婆爹。


                                                      當今古曼童權威·龍婆炎

                                                      龍婆炎乃是龍婆爹直系徒弟,當今泰國鑄造圣物十大高僧之一。龍婆爹大師圓寂后,龍婆炎接任住持至今。龍婆炎是按照龍婆爹所傳授的秘笈鑄造“古曼童”,所以現在泰國鑄造“古曼童”最為有名的非龍婆炎大師莫屬!
                                                       
                                                      結緣供養古曼童

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